{"id":4779,"date":"2025-09-10T16:42:52","date_gmt":"2025-09-10T14:42:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.storiediciboeterritorio.it\/?page_id=4779"},"modified":"2025-09-12T15:09:56","modified_gmt":"2025-09-12T13:09:56","slug":"comune-di-castello-di-cisterna","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.storiediciboeterritorio.it\/en\/luogi-di-interesse\/comune-di-castello-di-cisterna\/","title":{"rendered":"Comune di Castello di Cisterna"},"content":{"rendered":"
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STORIE DI CIBO E TERRITORIO<\/small>Comune di Castello di Cisterna<\/span><\/h1>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n
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Castello di Cisterna \u00e8 situato nell\u2019entroterra nord orientale di Napoli. Il piccolo centro si \u00e8 sviluppato lungo la via Nazionale delle Puglie in una lingua di territorio stretta tra i comuni di Pomigliano d\u2019Arco e Brusciano con i quali costituisce un unico agglomerato urbano. L\u2019origine delle parole \u201cCastello\u201d<\/strong> and \u201cCisterna\u201d<\/strong> non \u00e8 certa.
\nPer quanto riguarda la parola \u201cCastello\u201d<\/strong>: nel libro VII dell\u2019Eneide si parla di alcune localit\u00e0 conquistate da Ebalo, re di Capri, che estese i propri possedimenti fino alle zone bagnate dal Sarno, conquistando B\u00e0tulo, Rufra, Celenne e i campi fruttiferi di Avella. I commentatori latini Servio e Elio Donato nei commenti all\u2019Eneide precisano che sia Batulo che Rufrae erano \u201cCastella Campaniae a Samnitibus condita\u201d<\/strong> che significa: \u201cfortezze (accampamenti) della Campania fondate dai Sanniti\u201d<\/strong>. E poich\u00e9 le altre due Rufrae della Campania si trovavano una nel Casertano e un\u2019altra al confine con il Molise, l\u2019ipotesi pi\u00f9 probabile \u00e8 che il Rufrae di cui parlava Virgilio si trovasse al centro della Campania e rappresentasse l\u2019odierna Castello di Cisterna.
\nIl termine \u201cCisterna\u201d<\/strong>, invece, si spiegherebbe con i pantani della zona, che venivano a crearsi dopo una pioggia. Secondo altre ipotesi, in passato il luogo era chiamato Cisterna, per la presenza appunto di una cisterna che raccoglieva l\u2019acqua piovana usata per dissetare i cavalli, tutt\u2019oggi in dialetto \u00e8 cos\u00ec chiamato. Il termine castello deriva da Castrum, ossia Castello, fortezza, in riferimento al castello dove forse riposavano le truppe. Dal XII secolo al 1862 era chiamato semplicemente \u201cCisterna\u201d<\/strong>.
\nNel corso del Milleduecento era un possedimento feudale della famiglia Mastrilli di Marigliano.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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STORIE DI CIBO E TERRITORIO<\/small>Places of Interest<\/span><\/h1>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
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Chiesa di San Nicola di Bari<\/span><\/h3>\n

Una prima chiesetta, con l\u2019annesso monastero, fu fatta edificare dai monaci che nei giorni festivi, provenendo da Marigliano, vi si recavano per officiare la messa. Divenuta cadente e insufficiente, tra la fine del XIII e il XVI secolo fu costruita, nello spazio tra l\u2019attuale canonica e il campanile, una parrocchia della quale rimane solo la cupola laterale in cui \u00e8 visibile quanto sopravvive ancora di un affresco raffigurante Adamo ed Eva con il pomo vietato.
\nAll\u2019edificazione dell\u2019odierna chiesa, con la sottostante cripta, ci si accinse nella seconda met\u00e0 del XVIII secolo per sovvenire alle esigenze di culto della crescente comunit\u00e0. Preceduta da una scalea a doppie rampe affrontate, la facciata \u00e8 articolata in due ordini con modulo centrale in aggetto che, sormontato da un ampio timpano, \u00e8 fiancheggiato, in corrispondenza dei salienti laterali, dalle statue della Madonna Immacolata e di San Giuseppe, databili al primo decennio del XX secolo.
\nL\u2019interno presenta un ambiente centrale, delimitato da 4 archi su cui \u00e8 impostata la cupola a sesto ribassato con la lanterna e il lanternino, e verso il quale si aprono in senso longitudinale quattro piccole cappelle. Il campanile fu costruito nel 1663 quando non esisteva ancora l\u2019attuale copro di fabbrica della parrocchia, da cui risulta pertanto separato.
\nNella chiesa sono presenti alcune pregevoli statue di San Nicola di Bari (XX secolo), della Madonna Immacolata (XX secolo) e di Santa Filomena (XIX secolo) e sul fondo, dietro l\u2019altare maggiore, \u00e8 collocato un dipinto, opera forse del De Mita (XVIII secolo) raffigurante la Trinit\u00e0 che accoglie in cielo la Vergine circondata da cherubini e ai cui piedi \u00e8 San Nicola. L\u2019altare suddetto, del 1784, \u00e8 opera di Vincenzo Adamo da Napoli ed \u00e8 fiancheggiato da due cherubini con una cornucopia tra le mani.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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STORIE DI CIBO E TERRITORIO<\/small>Tipicit\u00e0 Territoriali<\/span><\/h1>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
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Il Prodotto Tipico: Le Orticole e gli Ortaggi<\/span><\/h3>\n

L\u2019orticoltura \u00e8 l\u2019insieme delle pratiche agricole e agronomiche, deputate alla produzione di ortaggi ossia di piante annuali\/biennali erbacee o semiperenni. La coltivazione degli ortaggi pu\u00f2 avvenire principalmente secondo due sistemi: in piena terra o su substrato. Si tratta di una coltivazione ampiamente diffusa nel mondo rurale e familiare.
\nL\u2019orticoltura familiare, infatti, \u00e8 quella attualmente pi\u00f9 diffusa non solo in Italia, ma anche in molti paesi Europei. Questa tipologia di orticoltura \u00e8 anche quella che \u00e8 stata da sempre presente nei nostri ambienti fino al 1950 prima dello sviluppo dell\u2019industrializzazione. \u00c8 stata anche quella forma che da sempre ha permesso agli agricoltori di potersi auto produrre autonomamente il cibo e di essere indipendenti dal punto di vista produttivo. L\u2019orticoltura che si sta recentemente riscoprendo e adottando oggi, perch\u00e9 permette non solo una riappropriazione di quei gusti e sapori particolari, ma al tempo stesso comporta maggiore sovranit\u00e0 alimentare, permettendo di sfuggire alle logiche di mercato tese a selezionare soltanto pochi prodotti a vantaggio di altri.<\/span><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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